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Les origines de la géométrie : Tiers livre des fondations
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Où et quand la science apparaît-elle ? En Chine, à Babylone, en Egypte ? De par le monde et dans l'histoire, toutes les cultures, peu ou prou, ont tenu des comptes, connu quelques nombres, observé les mouvements du ciel, suivi un calendrier, tenté de soigner les maladies. Une seule inventa de représenter des formes comme le carré, le cercle, la sphère... et de raisonner sur elles en rigueur. Où et quand cette Géométrie apparut-elle donc ? En Grèce, voici vingt-six siècles exactement. Pourquoi ? Comment ? Il existe si peu de réponses à ces questions que bien des historiens parlent de miracle pour qualifier un événement aussi rare. Que peut-on dire de nouveau sur de tels commencements, extraordinaires et inattendus ? Trouver des origines aussi cachées exige de réfléchir, au préalable, sur le temps ; découvrir celles de la Géométrie, de faire voir d'où vient son espace. Ecrire, enfin, les débuts de l'histoire des sciences oblige à chercher, pour commencer, une science de l'histoire. Ce livre examine toutes ces questions. Il a demandé trente-cinq ans à son auteur pour en rendre claires les réponses.Poche=337 pages. Editeur =Flammarion (15 mai 2011). Collection =Champs sciences. Langue =Français. ISBN-10=2081260700. ISBN-13=978-2081260702. Dimensions du produit=17,9 x 1,6 x 10,8 cm. Moyenne des commentaires client =3.2 étoiles sur 5 4 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonHistoire des sciencesSciences humaines=197.407 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°434 dans Livres > Sciences, Techniques et Médecine > n°32595 dans Livres >.Livre agréable qui nous promène aux origines des mathématiques, de la géométrie et de l'histoire. Il suscite notre intérêt en permanence les idées sont originales et parfois audacieuses, sans qu'elles le paraissent vraiment. La vie concrète nous fait voir les abstractions dans un ensemble vivant.. J'aime beaucoup la réflexion de monsieur Michel SERRES,je n'ai pas lu cet ouvrage, je l'ai survolé et le lirait cet hiver parce que je pense qu'il faut le lire d'une traite Merci.JB. Derrière un titre clair et un sujet important, Michel Serres dans un entassement de dialogues et de discours plus ou moins oniriques ne fait qu'effleurer les grandes questions que posent l'apparition de la pensée géométrique. Sans véritable considération pour les civilisations précédant la Grèce, ni respect de ses lecteurs, il musarde autour de ses symboles favoris. Au point qu'hypnotisé par son style, il réalise une triste caricature de certains de ses meilleurs ouvrages.. Ouvrage excellent qui termine la réflexion de Michel Serres sur les fondations inaugurée par Rome et Statues. Serres montre la complexité du sujet abordé et explore toutes les implications sociales, politiques, théologiques, morales et scientifiques de la naissance de la géométrie. Les sciences humaines, notamment la sociologie, l'ethnologie et l'anthropologie, ont dénoncé l'européocentrisme des puissances occidentales qui ont imposé pendant près de cinq siècles leur domination économique, technique, militaire et culturelle sur le reste de la planète. Convaincues de porter le fardeau de la civilisation, se sentant investies d'une mission religieuse et civilisatrice, les puissances européennes ont colonisé, envahi, spolié et violé les continents africain, américain, asiatique et océanique. Or l'affirmation de l'universalité des valeurs occidentales a servi à légitimer ce sacrifice des cultures non européennes. Car c'est au nom des valeurs occidentales prétendument universelles que l'Europe coloniale a conquis et soumis le reste du monde. La sociologie, l'ethnologie et l'anthropologie ont permis de prendre conscience de l'illusion dangereuse d'européocentrisme et de la valeur intrinsèque des cultures et des valeurs des sociétés non-européennes. Sous prétexte d'universalité, les puissances européennes ont soumis la différence au principe d'identité, l'autre au même. C'est cette subversion de l'universalité par la glorification du même que révèlent les travaux des sociologues, des ethnologues et des anthropologues.Lire la suite ›.
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